|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 514 | ||||
|
سورة المجادلة قوله: (وَتَشْتَكِي) : الواو للعطف، ويجوز أن تكون للحال. قوله: (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا) : (مُنْكَرًا) و (زُورًا)) : كلاهما نعت لمصدر محذوف، أي: قولا منكرا، وقولا زورا. قوله: (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعا) : ظرف ليعذبون أو يهانون. قوله: (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ) : "النجوى" هنا يجوز أن تكون مصدرا بمعنى التناجي. قوله: (وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) : (والذين) : في موضع نصب؛ عطفَا على " الذين آمنوا ". قوله: (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا) : قيل: إنها بمعنى " إن " الشرطية، وقيل: هي بمعنى " إذا " الفجائية. قوله: (وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ) : عطف على (فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا) . قوله: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً) : والتقدير: اتخذوا إظهار أيمانهم. قوله: (استحْوَذَ) إنما صحت الواو هنا؛ لتنبه على الأصل وقياسه: استحاذ، مثل استقام. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 514 | ||||
|
www.eShia.ir