|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
قوله: (شُرْبَ الْهِيمِ) : هو جمع أهيم، وهو داءٌ يأخذ الإبل من العطش، فلا تزال تشرب حتى تهلك، والأنثى هيماء. قوله: (عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ) : (على) : على بابها ميلا إلى المعنى؛ لأن معنى ما أنا بمسبوق على الشيء: قادر عليه. قوله: (فَظَلْتُمْ) بفتح الظاء وسكون اللام، وأصله: (ظَلِلْتُم " بفتح الظاء وكسر اللام، فحذفت اللام الأولى؛ تخفيفًا. قوله: (وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) : (لَوْ تَعْلَمُونَ) : اعتراض بين الصفة والموصوف. وقوله: (وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) : اعتراض كله بين القسم وجوابه. قوله: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) جواب القسم. قوله: (لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) : أصله: المتطهرون، فأدغمت التاء في الطاء. قوله: (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80) : أي: هو تنزيل. قوله: (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ) أي: شكر رزقكم. قوله: (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) : " لَوْلا " للتحضيض، أي: فهلا إذا بلغت النفس إلى الحلقوم، و (تَرجعُونَهَا) : جواب " لَوْلا " هذه، والتقدير: فلولا ترجعون نفس ميتكم إلى بدنه إذا بلغت إن كنتم غير مدينين، وأغنى هذا الجواب عن جواب لولا الثانية. قوله: (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ) : (فَرَوْحٌ) : جواب " أما "، وجواب " إن " محذوف. قوله: (فَنُزُلٌ) : أي: فله نزل. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 511 | ||||
|
www.eShia.ir