|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
قوله: (وَغَرَابِيبُ سُودٌ) : عطف على (بِيضٌ) ، والأصل: سود غرابيب؛ لأن الغربيب تابع الأسود، يقال: أسود غِرْبيب؛ كما يقال: أسود حالك، وواحدها: غربيب، وهو الشديد السَّواد الذي هو على لون الغراب؛ فعلى هذا هو على التقديم والتأخير. قوله: (كَذَلِكَ) : أي: اختلافا كاختلاف الثمرات. قوله: (سِرًّا وَعَلَانِيَةً) : مصدران في موضع الحال. قوله: (لِيُوَفِّيَهُمْ) : اللام متعلقة بـ " يَرْجُونَ ". قوله: (لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) : متعلق بـ " مُصَدِّقًا ". قوله: (جَنَّاتُ عَدْنٍ) : أي: لهم جنات عدن. قيوله: (دَارَ الْمُقَامَةِ) : مفعول به، بمعنى الإقامة يُقال: أقمت إقامة ومقامًا ومقامة. قوله: (لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ) : حال. قوله: (فَيَمُوتُوا) : جواب النفي. قوله: (كَذَلِكَ) : أي: جزاء مثل ذلك الجزاء. قوله: (يَصْطَرِخُونَ) : يفتعلون من الصراخ، وهو الصياح الشديد، والطاء بدل من التاء، وإنما أبدلت منها؛ لمؤاخاة الطاء للصاد؛ لأنهما حرفا إطباق، وحرفا استعلاء. قوله: (نَعْمَلْ صَالِحًا) : أي: عملا صالحا. قوله: (فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ) : أي: جزاء كفره. قوله: (أَنْ تَزُولَا) : أي: مخافة أن تزولا. قوله: (جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ) : مصدر، أو على الحال أي: جاهدين. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
www.eShia.ir