|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
قوله: (وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ) : يجوز أن يكون مجرورا؛ عطفا على " نَاظِرِينَ " وأن يكون؛ عطفاعلى " غير " قوله: (إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ) : أي: اللبث. قوله: (فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ) : أي: أن يأمركم بالخروج. قوله: (أنْ تُؤذُوا) : اسم كان، وكذلك: (وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا) . قوله: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ) : جواب " قلْ "؛ كما ذكر في إبراهيم. قوله: (إِلَّا قَلِيلًا) : أي: إلا جوارًا قليلا. قوله: (مَلْعُونِينَ) : حال من الضمير الذي هو الفاعل في " يجَاوِرونَكَ ". قوله: (سُنَّةَ اللَّهِ) : مصدر، أي: سن الله ذلك سنة. قوله: (تَكُونُ قَرِيبًا) : (قَرِيبًا) : هو مثل (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ) . قوله: (يَوْمَ تُقَلَّبُ) : ظرف لقوله: (لَا يَجِدُونَ) ، أو لقوله؛ (وَلَا نَصِيرًا) . قوله: (سَادَتَنَا) : جمع: سيد. قوله: (لِيُعَذِّبَ اللَّهُ) : اللام متعلقة بـ "حَمَلَهَا". |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
www.eShia.ir