|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
سورة النمل قوله: (وَكِتَابٍ) عطف على "القُرآنِ" والكلام فيه حذف مضاف، أي: وآيات كتاب. قوله: (هُدًى وَبُشْرَى) : حالان، أي: هاديًا ومبشرًا. قوله: (إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ) أي: اذكر. قوله: (بِشِهَابٍ قَبَسٍ) هو من باب إضافة النوع إلى الجنس؛ لأن الشهاب بعض القبس؛ كقولهم ثوب خزّ. قوله: (تَصْطَلُونَ) : لطاء فيه بدل من تاء افتعل. قوله: (نُودِيَ أَنْ بُورِكَ) : (أَنْ بُورِكَ) : قائم مقام الفاعل، أي: نودى بأن، أي: بهذا. قوله: (إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ) (إِنَّهُ) : الضمير فيه ضمير الشأن ومفسره الجملة بعده، وهو "أنَا اللهُ". قوله: (وَأَلْقِ عَصَاكَ) : معطوف على "بورك) أي: نودي بكذا وبكذا. قوله: (وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ) : (مُدْبِرًا) : حال (لَمْ يُعَقِّبْ) : معطوف على (وَلَّى) ، ولا يجوز أن يكون حالاً؛ لأنه ماضٍ في المعنى. قوله: (إِلَّا مَنْ ظَلَمَ) أي: لكن من ظلم. قوله: (بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ) : (بَيْضَاءَ) : حال، (مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) حال. (فِي تِسْعِ آيَاتٍ) : حال. قوله: (إِلَى فِرْعَوْنَ) أي: مرسلا إلى فرعون. قوله: (مُبْصِرَةً) : حال. قوله: (وَجَحَدُوا بِهَا) : الباء زائدة. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 424 | ||||
|
www.eShia.ir