|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
قوله: (فَلَا تَجْعَلْنِي) : الفاء جواب الشرط والنداء اعتراض. قوله: (أن يَحْضُرونَ) أي: من أن يحضرون. قوله: (فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ) : العامل في الظرفين الاستقرار. قوله: (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا) : يقرأ بضم السين وكسرها، وكلاهما مصدر " سَخِرَ "، بكسر العين في الماضي، وفتحها في المضارع. قوله: (كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ) : المميز محذوف، أي: كم سنة لبثتم؛ و (عَدَدَ) : بدل من "كَمْ". قوله: (إِلَّا قَلِيلًا) أي: وقتا، أو زمنا، أو لبثا قليلا. قوله: (لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : (أَنَّكُمْ) في محل رفع. قوله: (عَبَثًا) مصدر في موضع الحال. قى له: (وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) معطوف على " أنما ". قوله: (لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) : (هو) : في موضع رفع على البدل من موضع: (لَا إِلَهَ) . قوله: (بُرْهَانَ لَهُ) صفة لـ " إِلَهَ ". قوله: (فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ) : جواب الشرط قبله، والله أعلم. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir