|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
قوله: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ) : أي: الأمر ذلك، والإشارة إلى ما ذكر من أفعال الحج. قوله: (وَمَنْ يُعَظِّمْ) : "مَن" شرطية، والضمير في " فهو " الضمير للتعظيم. قوله: (وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ) : أي: لحومها. قوله: (إِلَّا مَا يُتْلَى) : "ما" مصدرية في محل نصب على الاستثناء. قوله: (حُنَفَاءَ) : حال من الضمير في " اجتَنِبُوا ". قوله: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ) : أي: الأمر ذلك. قوله: (لكُم فِيهَا) أي: في الهدايا. قوله: (جَعَلْنَا مَنْسَكًا) : قرئ بالفتح والكسر، أما الفتح: فهو ظاهر، وهو الوجه في المصدر والمكان؛ لأن فعله: نَسَك يَنْسُك، المصدر والمكان منه كلاهما على " مَفْعَل " بالفتح؛ نحو قَتَل يَقتُل مَقْتَلا، والكسر شاذ في فَعَلَ يَفْعُل وقد سمع فيه منسك، ومَسجِد. قوله: (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) ، و (الصَّابِرِينَ) : معطوف على "الْمُخْبِتِينَ"، وكذا (الْمُقِيمِي الصَّلَاةِ) . قوله: (وَالْبُدْنَ) : أي: جعلنا البدن. قوله: (لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ) : الجملة مستأنفة. قوله: (صَوَافَّ) : جمع صافة، يقال: صفت الإبل قوائمها فهي صافة. قوله: (كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا) : أي: سخرناها تسخيرا مثل ما ذكرنا من نحركم إياها صوافَّ. قوله: (إِلَّا أَنْ يَقُولُوا) : استثناء منقطع. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
www.eShia.ir