|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
قوله: (وَعْدًا) : أي: وعدنا ذلك وَعْدًا علينا إنجازه. قوله: (مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) متعلق بـ " كَتَبْنَا". وقيل: متعلق بـ " الزبورِ "؛ لا الزبور بمعنى المزبور أي: المكتوب. قوله: (إِلَّا رَحْمَةً) : مصدر في موضع الحال من الكاف في " أرْسَلْنَاكَ "، أو مفعول له. قوله: (أَنَّمَا إِلَهُكُمْ) ، قائم مقام الفاعل. قوله: (فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) : الاستفهام بمعنى الأمر، أي: أسلموا. قوله: (عَلَى سَوَاءٍ) : حال من الفاعل والمفعول معا، أي: مستوين في العلم بما أعلمتكم به. قوله: (أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ) ، "أمْ" هنا متصلة، وقوله: (مَا تُوعَدُونَ) : هو فاعل " قَرِيبٌ "؛ لأنه قد اعتمد علي الهمزة، ويتخرج هنا على مذهب البصريين أن يكون فاعل " بَعِيدٌ "؛ لأنه أقرب إليه. قوله: (مِنَ القَولِ) : حال من الجهر، أي: المجهور من القول. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir