|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
(قَالَ كَذَلِكَ) : أي: الأمر كذلك، أي: كما قيل لك في هبة الولد على كبر السن. قوله: (ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا) : (ثلاث) : ظرف. و (سَوِيًّا) : حال، أي: مستويا، يقال: رجل سوي الخلق، أي: مستوٍ. قوله: (أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) : "أنْ" مفسرة. قوله: (بُكْرَةً وَعَشِيًّا) : ظرفان للتسبيح، وهو الصلاة. قوله: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ) ، أي: ووهبنا له يحيى، وقلنا له: يا يحيى. وقوله: (بِقُوَّةٍ) حال. قوله: (وَحَنَانًا) معطوف على (الْحُكْمَ) ، أي: آتيناه الحكم والحنان، وهو التعطف والرحمة. قوله: (وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ) عطف على خبر "كان". قوله: (عَصِيًّا) : فعيل، بمعنى: فاعل، أي: ولم يكن متكبرًا عاصيًا. قوله: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ) : في الكلام حذف، تقديره: واذكر يا محمد في القرآن، لأهل مكة قصة مريم أو خبرها. قوله: (إِذِ انْتَبَذَتْ) أي: اذكر خبر مريم إذ، أو بفعل محذوف، أي: بيِّن. قوله: (فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) : (بَشَرًا) : حال، و (سَوِيًّا) صفة له. قوله: (إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا) : جواب الشرط محذوف أي: فتنتهي عنّي. قوله: (بَغِيًّا) : لام الكلمة ياء، يقال: بَغَتْ تبغي، ووزنه: "فعول"، فلما اجتمعت الواو والياء، قلبت الواو ياء، وأدغمت، وكسرت الغين إتباعا، وقيل: وزنه: " فعيل، " بمعنى " فاعل "، ولم تلحق التاء في الوزنين؛ لأنه من صيغ المبالغة. قوله: (قَالَ كَذَلِكِ) : أي: قال جبريل: الأمر كذلك. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir