|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
هنا على " افتعل " تعدى إلى واحد، وأصله: ".ارتَيَد " فقلبت اليَاءُ ألفا؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها، وأبدل من التاء؛ لتِوافق الدال التي بعدها، والزاي التي قبلها في الجهر. وفى الكلام حذف مضاف، تقديره: وازدادوا لبث تسع. قوله: (مُلْتَحَدًا) : يحتمل أن يكون مصدرًا، أي: عدولا، وأن يكون مكانًا، أى: ملتجأ تعدل إليه. قوله: (يُرِيدُون وَجْهَهُ) : حال. قوله: (بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا) : أي: بئس الشراب المهل، وساءت النار. قوله: (مُرْتَفَقًا) : أي: متكأً. قوله: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) : خبر (إنَّ) : (إِنَّا لَا نُضِيعُ) ، (أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ) . قوله: (يُحَلَّوْنَ فِيهَا) : حال. قوله: (مِنْ أَسَاوِرَ) : (أَسَاوِرَ) : جمع أسورة، وأسورة: جمع سوار. قوله: (مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ) : (سُنْدُسٍ) : جمع سندسة، و (إستبرق) : جمع إستبرقة. قوله: (عَلَى الْأَرَائِكِ) : هو جمع أريكة. قوله: (نِعْمَ الثَّوَابُ) : المخصوص محذوف، أي: ثوابهم، أو الجنة. قوله: (وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا) أي: الجنة أو الأرائك. قوله: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ) : أي: مَثَلًا مثل رَجُلَيْنِ. قوله: (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ) : أفرد " آتَتْ "؛ حملاً على اللفظ؛ لأن " كلتا " مفرد. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir