|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
قوله: (أَوْ خَلْقًا) : هو منصوب على المصدر في معنى " بَعْثًا "، ويجوز أن تجعل (خَلْقًا) بمعنى مفعول؛ كـ " ضرب الأمير ". قوله: (أَوَّلَ مَرَّةٍ) : نصب على المصدر، أو على أنه ظرف زمان. قوله: (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ) : اذكر يوم. قوله: (فَتَسْتَجِيبُونَ) : عطف على (يَدْعُوكُمْ) فيكون في محل جر. قوله: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) : قد ذكر هذا في إبراهيم. قوله: (أَيُّهُمْ أَقْرَبُ) : الجملة فى محل نصب بـ " يَدْعُونَ ". قوله: (وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ) : (أن نُرسِلَ) : مفعول ثانٍ لـ " مَنَعَ " و "أنْ " الثانية: فاعِلُهُ. قوله: (مُبْصِرَةً) : حال. قوله: (فَظَلَمُوا بِهَا) أي: أنفسهم. قوله: (تَخْوِيفًا) : مفعو ل له. قوله: (وَإِذْ قُلْنَا) أي: اذكر. قوله: (الَّتِي أَرَيْنَاكَ) : أي: أريناكها. و (فِتْنَةً) : مفعول ثانٍ لـ " جَعَلْنَا ". قوله: (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ) : عطف على " الرُّؤيا، أي: فتنة أيضا. قوله: (طُغْيَانًا) : مفعول ثانٍ، وفاعله: التخويف. قوله: (أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ) : أرأيت هنا بمعنى: أخبرني. قوله: (جَزَاءً) : منصوب على المصدر بإضمار: " تجزون ". قوله: (وَرَجِلِكَ) : هو اسم جمع لراجل؛ كالرُّكبِ والصَّحبِ. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir