|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
قوله: (كَذَلِكَ كَذَّبَ) : الكاف في محل نصب على أنه نعت لمصدر محذوف أى: تكذيبًا مثل ذلك التكذيب. قوله: (فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) : (كَيْفَ) : خبر "كان". قوله: (لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا) : (شَيْئًا) : مفعول به، أو مصدر بمعنى: لا يظلمهم ظلمًا أي: شيئا منه لا قليلاً ولا كثيرًا. قوله: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ) : منصوب بإضمار: اذكر. قوله: (كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا) : حال من الهاء والميم في " يَحْشُرُهُمْ ". و (أنْ) : المخففة من الثقيلة، و (سَاعَةَ) : ظرف لـ "يَلْبَثُوا". قوله: (يَتَعَارَفُونَ) : حال أيضًا من الهاء والميم. قوله: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ) قيل: استئناف، وقيل: على إرادة القول، أي: يتعارفون بينهم يقولون: قدْ خسر. قوله: (فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ) الفاء جواب "نَتَوَفَّيَنَّكَ".. وجواب (نُرِيَنَّكَ) محذوف، والتقدير: وإما نرينك يا محمد بعض الذي نعد هؤلاء المشركين من العذاب في الدنيا فذاك، أو نتوفينَّك قَبلَ أن نريك إياه فنحن نريكه في الآخرة. قوله: (إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ) : (مَا شَاءَ اللَّهُ) : بدل من الضر والنفع، أو على الاستثناء. قوله: (بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا) : نصبهما على الظرف، بمعنى: وقت بَيَاتٍ وفى وقت أنتم مشتغلون بطلب المعاش والكسب. قوله: (آلْآنَ) : العامل في الظرف محذوف، أي: قيل لهم إذ آمنوا بعد وقوع العذاب: آمنتم الآن. قوله: (ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا) : عطف على "قيل" المضمر قبل (آلْآنَ) . قوله: (قُلْ إِي وَرَبِّي) : (إِي) : بمعنى: نعم في القسم خاصة؛ كما كان "هَلْ" بمعنى "قد"، في الاستفهام خاصة. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir