|
||||
| نام کتاب : أسرار ترتيب القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
سورة الحديد: قال بعضهم: وجه اتصالها بالواقعة: أنها بدأت[1] بذكر التسبيح، وتلك خُتمت بالأمر به[2]. قلت: وتمامه: أن أول الحديد واقع موقع العلة للأمر به، وكأنه قيل: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيم} "الواقعة: 96"؛ لأنه {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} "1". [1] في المطبوعة: "قدمت"، والمثبت من "ظ". [2] نظم الدرر "7/ 433"، وفيه تلك العبارة. سورة المجادَلة: أقول: لما كان في مطلع الحديد ذكر صفاته الجليلة؛ ومنها: الظاهر والباطن، وقال: {يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} "الحديد: "4" افتتح هذه بذكر أنه سمع قول المجادِلة التي شكت إليه صلى الله عليه وسلم؛ ولهذا قالت عائشة -رضي الله عنها- حين نزلت: "سبحان الذي وسع سمعه الأصوات، إني لفي ناحية البيت لا أعرف ما تقول"[1]. وذكر بعد ذلك قوله: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ} "7"، وهو تفصيل لإجمال قوله2: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ] [3]} "الحديد: 4". وبذلك تعرف الحكمة في الفصل بها بين الحديد والحشر، مع تآخيهما في الافتتاح بـ {سَبَّحَ} [4]. [1] أخرجه ابن ماجه في المقدمة "1/ 67"، والإمام أحمد في المسند "6/ 46"، وأخرجه البخاري بنحوه معلقًا "9/ 144"، وانظر: التفسير الصحيح "4/ 453"، وابن جرير في التفسير "28/ 5، 6". [2] في المطبوعة: "لقوله"، والمثبت من "ظ". [3] ما بين المعقوفين إضافة من "ظ". [4] نظم الدرر "7/ 474، 475". |
||||
| نام کتاب : أسرار ترتيب القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir