|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 630 | ||||
|
قوله، (إِلَّا قَلِيلًا) ، قيل، لُبثاً قليلاً، فهو نصب على الظرف، وهو زمان لبثهم في القبور، وقيل: ما بين النفختين يرفهون من العذاب. الغريب: هو زمان الدنيا. قوله: (يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) . قيل: لا إله إلا الله، وقيل: هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الزجاج: لا يذكروا غيرهم إلا بالمحاسن، ويكفوا عن مساوئه، والأكثرون على أنها نزلت في عمر - رضي الله عنه - شتمه رجل من العرب، فهم به عمر، فأمره الله بالعفو عنه، وقيل: نزلت في أبي بكر - رضي الله عنه -. وفي جزم "يقولوا" أقوال، قيل: لام الأمر مقدر معه، أي ليقولوا، وقيل: جواب أمر مضمر تقديره، قل لعبادي قولوا يقولوا. الغريب: أراد يقولون فوقع موقع قولوا فحذف نونه لما وقع موقع مبنى. وهذا يحكى عن المازني. قوله: (وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) . هو مائة وخمسون سورة، ليس فيها حكم ولا فرض، بل ثناء ووعظ - قوله: (أَيُّهُمْ أَقْرَبُ) . قيل: بدل من "واو" "يبتغون"، وهم المدْعوون، وقيل بدل من" الوسيلة" و"الذين يدعون" هم الداعون، وفي الآية مضمر تقديره ينظرون أيهم أقرب. قوله: (مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا) . مهلكوها بالاستئصال، أو معذبوها في الدنيا بالبلايا والشدائد، وقيل: أو معذبوها في القيامة. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 630 | ||||
|
www.eShia.ir