|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 610 | ||||
|
يجوز حذف الموصول وإقامة الصِّلَةِ مقامه، وحذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه كثير، كقوله: (وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164) ، أي أحد، وكذلك قوله: (وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ) ، (مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ) ، وقد سبق. وفي قول البصريين أيضاً نظر، لأن ذلك إنما يجوز إذا كانت الصفة مما يلي العوامل نحو: جاءني الفقيه ومررت بالأديب، ورأيت العالم، دون قولك مررت بيجلس، وأنت تريد برجل يجلس، أو ما يجلس، أو شيء، وقد جاء في الشعر: تَرْمي بكفَّيْ كان مِنْ أرمى البشَرْ لأن حذف الموصوف جائز في الجملة، وحذف الموصول غير جائز أصلا. الغريب: يعود إلى ذلك، وقيل: إلى الثمر. ومن الغريب: قال الشيخ: يحتمل أن يعود إلى الجنس أيضاً كما في المسألة الأولى. العجيب: ومن ثمرات النخيل والأعناب آيات " - بالرفع - أو آيات - بالنصب - عطفاً على ما تقدم ". قوله: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) . هي زنابير العسل وذبابه، و "وحيها" قيل: إلهامها والإلقاء في قلوبها، وقيل: هو إيجاد الله تعالى النحل على تلك الصفة والطبيعة. قوله: (أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا) أي في الجبال. الغريب: لأنها مبنية على حسن الصفة وصحة القسمة. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 610 | ||||
|
www.eShia.ir