|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 608 | ||||
|
قوله: (وَهُوَ كَظِيمٌ (58) فعيل، بمعنى فاعل، أي حزين ممتلىء غيظاً، وقيل: بمعنى مفعول، لقوله: (وَهُوَ مَكْظُومٌ (48) . الغريب: صاحب النظم: (أَيُمْسِكُهُ) متصل ب (كَظِيمٌ) ، أي كظيم، أَيُمْسِكُهُ على هونٍ أم يدسه في التراب، قال: والكظم، ستر المكروه في القلب. قوله: (يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ) بالوأد، وذكر الكناية حملا على لفظ ما. ْالغريب: يخفيه عن الناس، والمفسرون: على أن ها هنا مضمراً تقديره، " يقول في نفسه: (أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ) . قوله: (عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ) . أي على الأرضِ كناية عن غيرِ مذكورٍ، وجاز لأن الدابةَ تدل عليها. سؤال: (قال في هذه السورة: (عليها) ، وقال في الملائكة (على ظَهرها) . الجواب: لأن في هذه السورة لم يتقدم ذكر الأرض، فكان يلتبس بظهر الدابة، لأن الظهر يستعار للدواب، وفي الملائكة قد تقدم الأرض فلم يكن يلتبس. قوله: (لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ) . من جعل "جَرَمَ" اسماً جعله مبنيا مع لا بالفتح كـ " لا بد " وبمعناه. ومن جمله فعلا جعل " لا " رداً على القائل: أن لهم الحسنى، ثم ابتدأ فقال جرم، أي كسب، والفاعل مضمر، أي كسب فعلهم أن لهم النار، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 608 | ||||
|
www.eShia.ir