|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 595 | ||||
|
قوله: (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91) . قيل: هو من العَضيهة، وهي السحر، والعاضهة، الساحرة.. قوله: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) . أي ابنْ وأظهِر، من الصديع وهو الصبح، قال الشاعر: كَأنً بَياضَ غُرّتِهِ صديعُ مجاهد: اجهَرْ به في الصلاة، وما زال النبي - عليه السلام - مستخفياً حتى نزلت (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) ، وقيل: أصله إعلان الحق، وقيل: من الفصل، أي احكم واقض. الغريب: جرِّدْ لهم القول في الدعاء إلى الإيمان مبشراً لهم بالجنة. ابن عيسى: من الفرْق، أي فرُق. العجيب: النقاش: فرق القول فيهم مجتمعين وفرادى، ومن العجيب: أبو عبيدة، عن رؤبة: ما في القرآن أغرب من قوله: (فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ) . قوله: (بِمَا تُؤْمَرُ) أي بالذي تؤمر به، وما بمعنى الذي، فحذف الجار، ثم حذف الهاء، وقيل: ما للمصدر، أي بالأمر. قوله: (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) . |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 595 | ||||
|
www.eShia.ir