|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 588 | ||||
|
الغريب: جر، أي إلا مِن مَن. قوله: (فيها) ، في الأرض، وقيل: في الجبال. الغريب: فيها. قوله: (موزون) ، أي من شأنه أن يوزن، وقيل: معلوم عند الله، وقيل: مقدور، وقيل: مقسوم. قال الشيخ: الغريب: يحتمل أن المراد به المكيل، والموزون، المعدود، فسمى الكل موزوناً، لأن مآل المكيل والموزون والمعدود إلى الوزن كالخبز وحب الرمان والمخ. العجيب: معنى موزون له منزلة ووزن. قوله: (وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (20) . هم العبيد والإماء. الغريب: مجاهد، الدواب والأنعام والبهائم، ولفظ "من" يدفع هذا القول، وقيل: الوحوش والسباع والطير، وذلك أيضاً مدفوع بمَن. ومحل "مَن" نصب من ثلاثة أوجه: أحدها: بالعطف على معايش، أي جعلنا لكم فيها معايش وعبيداً وإماء فيمن فسر "مَن" بهِمْ، الثاني: بفعل مضمر دل عليه المعيشة، أي أعشنا فيها من لستم. الثالث: عطف على محل الجار والمجرور في قوله: (لكم) وقيل: محله جر بالعطف على الضمير في (لكم) ، وهذا مدفوع، وقيل: رفع بالابتداء، أي ومن لستم له برازقين جعلنا له فيها معايش) . الغريب: هم الجن. ابن عيسى: المعيشة طلب أسباب الرزق من المطاعم والمشارب |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 588 | ||||
|
www.eShia.ir