|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 554 | ||||
|
الغريب: ابن عباس: نزلت في تلبية المشركين، وهي قولهم: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك، وقيل: في المنافقين، وقيل: في أهل الكتاب. العجيب: قول من قال - وهو ابن جرير -: هو قول القائل: لولا الله وفلان لكان كذا. وقيل: تقديره: إلا وهم كانوا مشركين. ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن حلفَ بغير الله ففد أشركَ بالله) . قوله: (عَلَى بَصِيرَةٍ) . حال من الداعي، و "أنا" تأكيد للضمير في "أدعواا، و "وَمَنِ اتَّبَعَنِي" عطف عليه. الغريب: "أنا ومن اتبعني" ابتداء، "على بصيرة" خبره تقدم عليه. ويجوز أن يرتفع ب "على " عند الأخفش. قوله: (من أهل القرى) . لأنهم أحكم وأعلم، وما بعث الله نياً من البادية ولا من النساء. قال الحسن: ولا من الجن. سؤال: لِمَ قال في هذه السورة: (من قبلك) بزيادة "من"، وقال في الأنبياء: (قبلك) بحذفه. الجواب: قيل: اسم للزمان الذي تقدم أضيف إليه قبل، وأفاد دخول من استيعاب الظرفين، لأن قبل قد يقع على بعض ما تقدم، وما في |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 554 | ||||
|
www.eShia.ir