|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 544 | ||||
|
والغريب: "مَا" للاستفهام، أي ماذا نطلب وماذا نريد، وهل فوق هذا من مزيد، أكرمنا وباع منا ورد علينا الثمن. العجيب: "مَا" للنفي، و "مَا" معناه ما نكذب فيما نخبرك عن صاحب مصر. قوله: (بَعِيرٍ) أي جمل. الغريب: مجاهد: "بعير" حمار. قوله: (لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ) . الأكثرون على أنه خاف عليهم العين، وكانوا ذوي هيبة وجمال. وقيل: خاف عليهم أن يبلغ الملك قوتهم وشدة بطشهم فَيهُمَّ بهم شراً خوفا على مملكته. الغريب: قال ذلك رجاء أن يلقوا يوسف. العجيب: معناه لا تسألوا الملك حاجة واحدة بأجمعكم بل يسأل كل واحد منكم حاجة كلما جاء في قوله: (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا) . قوله: (وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ) جمع بين الواو والفاء في عطف الجملة على الجملة لما تقدم الصلة على الموصول بها. قوله: (مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ) . تصديق من الله نبيه في قوله: (وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ) . قوله: (إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا) أي قضى تلك الحاجة. وهي تفرقهم خوف العين أو خوف الملك أو رجاء أن يلقوا يوسف. قوله: (إِنِّي أَنَا أَخُوكَ) . |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 544 | ||||
|
www.eShia.ir