|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 514 | ||||
|
قوله: (وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا) . له مائة سنة، وقيل: مائة وعشرون. من العجيب: عرضت بقولها (شَيْخًا) عن ترك غشيانه إياها. وشَيْخًا) حال، والعامل فيه المعنى، ومحل الجملة نصب على الحال، وهو عطف على جملة أخرى، هي حال أيضاً. وهو قولها (وَأَنَا عَجُوزٌ) . الغريب: تقديره، في الآية "أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي يلد شَيْخًا. قوله: (يُجَادِلُنَا) . أي أخذ يجادلنا، لأن "لَمَّا" علم للظرف إذا وقع الشيء بوقوع غيره. وإذا أضمر أخذ، صار (يُجَادِلُنَا) حكاية حال. وأجاز النحاس وقوع المستقبل بعد "لَمَّا"، وقال: لما جاز وقوع الماضي بعد الشرط ومعناه المستقبل، جاز وقوع المستقبل بعد "لَمَّا" ومعناه: الماضي. قوله: (يُجَادِلُنَا) أي يجادل رسلنا. الغريب: (يُجَادِلُنَا) يتشفع في قوم لوط. العجيب: (يُجَادِلُنَا) يكلمنا. قوله: (يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ) الإهراع، الِإسراع، وجاء بلفظ المجهول، كما جاء عنيت بحاجتك. وقيل: الإهراع: السوق. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 514 | ||||
|
www.eShia.ir