|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
التقدير لهم جَزَاءُ سَيِّئَةٍ. قال الفراء: وإن شئت رفعت الجزاء بالباء. وقيل: المصدر واقع موقع الفعل، أي نجازي سيئتهم بمثلها، والباء يتعلق به. الغريب: (وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) عطف على (كَسَبُوا) ، و (جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا) اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه، وجاز لأن فيه تشديد الكلام وباب الاعتراض باب واسع. (مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ) خبره. ومن الغريب: يحتمل أن يكون (وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ) في محل جر عطفاً على (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى) ، أي (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ) ، ثم قال: "لِلَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ) فيكون كل واحد من الأخير في مقابلة كل واحد من الأول، وتكون الباقي بمثلها وزيادة، و (بِمِثْلِهَا) صفة لقوله: (جَزَاءُ سَيِّئَةٍ) ونظيره (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا - والله أعلم -. قوله: (مُظْلِمًا) . حال من الليل، فيمن قرأ (قِطَعًا) - بفتح الطاء. ومن سكنها جاز أن يكون حالاً من الليل كالأول، وجاز أن يكون حالاً من الضمير الذي في (مِنَ اللَّيْلِ) ، وهو يعود إلى قوله: (قِطَعًا) ، وجاز أن يكون صفة لقوله: (قِطَعًا) ، وهو الظاهر. قوله: (مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ) . "مَكَانَكُ" كلمة تهديد عند العرب معناه انتظروا وهي من الأسماء التي سميت الأفعال بها، وهي مبنية على الفتح، ولا محل لضمير المخاطبين من |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 481 | ||||
|
www.eShia.ir