|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 474 | ||||
|
العجيب: قدره منازل، أي جعل ذاته زائداً أو ناقصاً أخرى أو تاماً. وعلى هذا يكون الضمير للقمر وحده. قوله: (لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ) يريد السنين والشهور والأسابيع والأيام، فاقتصر على ذكر السنين لاشتمالها عليها كلها. و" الحساب" أي حساب المعاملات. قال النحاس: من الغريب من يقرأ "وَالْحِسَابِ" - بالجر -. الغريب: قال الأصمعي: سألت أبا عمرو، فقلت: عدد السنين والحساب، بالجر أو بالنصب، فقال: بالنصب، ومن يعلم عدد الحساب إلا الله. قوله: (إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ) . أي في مجيء كل واحد منهما خلف الآخر، وقيل: في اختلاف ألوانهما. الغريب: يخلف كل واحد منهما الآخر ويقوم مقامه. قوله: (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ) . (اسْتِعْجَالَهُمْ) نصب بالمصدر، وفيها حذف بعد حذف، تقديره: لو يعجل الله للناس الشر حين استعجلوه به استعجالا مثل استعجالهم بالخير. فحذف الفعل والمصدر والمضاف. وفي سبب نزوله قولان: أحدهما: نزلت الآية في النضر بن الحارث حين استعجل العذاب، ومثله: (يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ) ، وأمثاله، والقول |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 474 | ||||
|
www.eShia.ir