|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 461 | ||||
|
قوله: (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ) الصيغة صيغة الأمر والنهي، والمراد بهما الشرط تقديره، استغفر إن شئت أو لا تستغفر إن شئت. الغريب: الأمر والنهي واقعان موقع المصدر، أي استغفارك وترك استغفارك سواء. ومن الغريب: معناه، إنْ طلبت الاستغفار من الله لهم طلبك المأمور به، أو تركت الاستغفار تركك المنهي عنه لم يغفر الله لهم. قوله: (إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً) لما نزلت هذه الآية قال - صلى الله عليه وسلم -: "لأزيدن على السبعين" فنزلت: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ) . الغريب: الغرض منه الكثرة لا العدد، كما تقول: فعلت هذا مائة مرة وقلت: هذا ألف مرة. الأزهري: سبعين جمع سبع الذي يراد به الكثرة. لا الذي فوق ست ودون ثمان. قوله: (خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ) . بمعنى خلف، ونصبه على الظرف. الغريب: (خِلَافَ) مصدر خالف، ونصبه على المصدر أو العلة. قوله: (وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ) . كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، إذا دُفِن ميت قام على قبره ودعا له، فنهي عن ذلك في حق المنافقين. الغريب: القبر مصدر قبره، أي دفنه، والقيام من قام بالشيء إذا تولاه. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 461 | ||||
|
www.eShia.ir