|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
اليوم يبدو بعضُه أو كله. . . وما بدا منه فلا أحِلُّه. تعني الفرج، فأمروا بلبس الثياب وستر العورة في الطواف وعند الصلاة، وقيل: هو التزين بأحسن الثياب في الجمع والأعياد. وقيل: هو التزين في كل صلاة لقوله: (عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) . الغريب: (خُذُوا زِينَتَكُمْ) المشط. العجيب: (خُذُوا زِينَتَكُمْ) رفع الأيدي مع التكبير في الصلاة. قوله: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) أي كلوا واشربوا اللحم والدسم واللبن، ولا تسرفوا بالشروع في الحرام. الغريب: ولا تسرفوا فتجاوزوا الحد في الأكل والشرب. وقد روي أن الرشيد كان له نصراني حاذق، فقال لعلي بن حسين: ليس في كتابكم من علم الطب شيء، والعلم علمان: علم الأديان وعلم الأبدان - فقال له علي: جمع الله الطب في نصف آية من كتابه وهو قوله: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) . فقال النصراني: وما روي عن نبيكم شيء من الطب؟. فقال علي: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطب في كلمات وهو قوله: "المعدة بيت الأدواء والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته". ففال النصراني: ما ترك كتابكم ولا رسولكم لجالينوس طباً. قوله: (قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . قرىء "خَالِصَةً" - بالرفع والنصب -، قوله: "هِيَ" مبتدأ، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 402 | ||||
|
www.eShia.ir