|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 389 | ||||
|
قوله: (وَصْفَهُمْ) أي جزاء وصفهم. (افْتِرَاءً) مفعول له، الزجاج: مصدر، لأن قوله: (لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ) معناه يفترون. قوله: (مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ) . حال مقدر كما سبق، لأنها ساعة إنشاءِ الله إياها لا يكون عليها أُكُل. الغريب: أنشأها بقوله: (خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) فأعلم أنه أنشأها مختلفة أكلها، والهاء تعود إلى كل واحد، وقيل: إلى الزرع. الغريب: أكل ذلك. قوله: (وَفَرْشًا) . الغنم، والإفراش، الإضجاع للذبح. الغريب: الفرش من الأنعام ما قربت جثته من الأرض. العجيب: الفرش ما اتخذ من أصوافها وجلودها. قوله: (ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ) . بدل من الحمولة، وقيل: تقديره، وأنشأنا ثمانية أزواج، فحذف، لأن الأول يدل عليه، والقولان واحد. قوله: (أَوْ فِسْقًا) . الجمهور على أنه عطف على ما قبله، من قوله: (أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ) ، وفيه نظر، لأن قوله: (أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً) من الموصولات، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 389 | ||||
|
www.eShia.ir