|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
جعلنا في كل قرية مجرميها أكابر، وهذا زائف، والوجه ما سبق. قوله: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) . حيث ها هنا اسم محض وليس بظرف، وهو مفعول به، والعامل فيه "يعلم" الذي دل عليه (أَعْلَمُ) كما سبق. قوله: (صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ) عند الله من صفة المصدر، وهو صغار. وقيل: صفة، أي صغار ثابت. وقيل: متصل بقوله: "سَيُصِيبُ". قوله: (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ) . "صَدْرَهُ"، المفعول الأول لـ يجعل "ضَيِّقًا" المفعول الثاني. وقوله (حَرَجًا) جاز أن يكون وصفاً لـ "ضَيِّقًا". وجاز أن يكون مفعولًا بعد مفعول وهو الغريب. ومثله: رمان حلو حامض. (كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ) حال من المضمر في "ضَيِّقًا". قوله: (وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا) . نصب على الحال، والحال على ثلانة أوجه: حال دائم، نحو: هذا، ونحو: قوله: (وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا) وحال، طارىء نحو: جاء زيد راكباً، وهو، الكثير. وحال مقدر نحو: (خَالِدِينَ فِيهَا) . قال سيبوبه: وذلك نحو قولك: مررت برجل معه صائداً به غداً. الغريب: يجوز أن يكون حالاً عن "هَذَا" أي هذا مستقيماً صراط ربك. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir