|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
قوله: (شَرٌّ مَكَانًا) مبالغة من غير إشراك، كما يجيز الكوفيون: العسل أحلى من الخل. وقيل: (شَرٌّ مَكَانًا) بزعمكم. الغريب: (شَرٌّ مَكَانًا) في الآخرة من مكانكم في الدنيا. وقيل: (شَرٌّ مَكَانًا) ممن هو في مكانِه شَرٌّ. العجيب: الذين لعنهم الله شر مكاناً من الذين نقموا، وقيل: الذين نقموا شر مكانا من الذين لعنهم الله. قوله: (بِالْكُفْرِ) . حال، وكذلك (خَرَجُوا بِهِ) . قوله: (لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ) . من فوقهم المطر، ومن تحت أرجلهم النبات، وقيل: من فوقهم الثمر. ومن تحت أرجلهم الزرع. الغريب: من فوقهم ما يأتيهم من كبرائهم، ومن تحت أرجلهم ما يأتيهم من العامة. العجيب: هو كقولك فلان في الخير من قرنه إلى قدمه. (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) . أي إن تركت إبلاغ بعضها، يحبط إبلاغ ما بلغت. الغريب: الدعوة بمنزلة الصلاة، إذا نقص ركن من أركانها بطل الجميع. (وَالصَّابِئُونَ) . رفع عند الكسائي بالعطف على اسم "إنَّ"، وقال: عمل "إنَّ" |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir