|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
تقدم والمعنى: لا تحقروا من شعائر الله حتى النعل أو الجلد يقلد به الهدي. قوله: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ) . أي لا يحملنكم، تقول جرمني على هذا، أي حملني. وقيل: لا يكْسِبنكم، والجريمة الكاسث. الغريب: الأخفش، لا يَحِقَّنَّ لكم من قوله: (لا جَرَمَ) أي حقاً. قوله: (شَنَآنُ) - بالفتح - مصدر، ومعناه البغض، (شَنْآنُ) - بالسكون - اسم ومعناه البغيض. الغريب: (شَنْآنُ) - بالسكون - مصدر أيضاً كَاللَيَّان، ويكون متعدياً كقوله: (إِنَّ شَانِئَكَ) . قوله: (أَنْ صَدُّوكُمْ) ، - بالفتح - ظاهر، أي لأن. والكسر غريب وجهه، لأن هذا أمر كان قد وقع، والشرط لا يكون إلا في المستقبل. ووجهه أن يقال: معناه، إن داموا على هذا، أو إن يقع مثل هذا. قال الشاعر: إذا ما انْتَسَبْنا لم تَلِدْني لئيمةٌ. . . ولم تجدي من أن تقري به بُدَّا |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir