|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
العجيب: يزيد بن هارون، الذرة النملة الحمراء، ليس لها وزن. لعله أراد إذا وزن واحدة منها، وأما الكثير فلا، وقيل: مثقال ذرة: رأس نملة، وقيل: الذرة: ما يقع في الكوة عند الشمس. الغريب: الذرة، الخردلة، الحسن: ميزان الآخرة يثقل بالذرة والخردلة. قود: (لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ) . من باب القلب، لأنهم ودوا أن يصيروا مثل الأرض، لا أن تصير الأرض مثلهم. قوله: (وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا) متصل بالتمني. أي بعد ما نطقت جوارحهم، وقيل: هو استئناف. قوله: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) . أي لا تصلوا، وقيل: موضع الصلاة، (وَأَنْتُمْ سُكَارَى) حال، يريد من الخمر. الغريب: من النوم. والعجيب: من البول، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يصلين أحدكم وهو زَناء ". أي حاقن بوزن جبان. (وَلَا جُنُبًا) عطف على الحال. (إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ) نصب على الحال، والمعنى: مسافرين. ومن حمل الصلاة على مواضع الصلاة: قال: إلا مجتازين. (حَتَّى تَغْتَسِلُوا) أي من الجنابة، وفي التقدم مقدم، معناه |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 297 | ||||
|
www.eShia.ir