|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 283 | ||||
|
قوله: (أَلَّا تَعُولُوا) أي لا تجوروا وتميلوا. الغريب: ما روي عن الشافعي - رضي الله عنه - أنه فسر (أَلَّا تَعُولُوا) أن لا تُكْثِروا عيالكم، وأنكره الجمهور، وقالوا: إنما يقال أعال الرجل إذا كثر عياله، وأجازه قوم، وقالوا: هو من قولهم: عالت الفريضة إذا زادت. قوله: (وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) . الخطاب للأزواج. الغريب: الفراء: الخطاب لأولياء النساء، لأنهم لم يكونوا يعطون النساء من مهورهن شيئاً في الجاهلية، وكذلك الخلاف في (فَكُلُوهُ) . قوله: (هَنِيئًا مَرِيئًا) نصبت على الحال من الهاء، وقيل: نصب على المصدر، أي هَنُؤ ذلك لكم هَنِيئًا ومرُءَ مَرِيئًا. قوله: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) . الجمهور على أنهم الصبيان والنساء. الغريب: هم المفسدون من الأولاد، والمعنى: لا تعط مالك الذي جعله الله قواما لمعاشك ولدك وامرأتك، ثم تنظر إلى ما في أيديهم ينفقون عليك مالك. العجيب: وإن السفيه من استحق أن يحجر عليه في ماله، ومعنى أموالكم على هذا أموال السفهاء، فأضاف إلى المخاطبين، كقوله تعالى (فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) ، (فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ) والمعنى على هذا: |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 283 | ||||
|
www.eShia.ir