|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
(مِنَ الصَّالِحِينَ) صفة لقوله "نبياً"، وخص الأنبياء بذكر الصلاح، لأنه لا يتخلك صلاحهم بخلاف ذلك. قوله: (وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ) . أي بلغني بحدوثه في. الغريب: بلغته على القلب. قوله: (عَاقِرٌ) أي ذات عُقر، كتامِرٍ ولابِنٍ، وليس باسم الفاعل، لأن فعله "عُقرت " - بالضم، والاسم: عقيرة على وزن فعيلة. قوله: (كَذَلِكَ) . منصوب، صفة للمصدر، أي يفعل ما يشاء فعلاً مثل ذلك، وقيل: رفع أي الأمر كذلك. الغريب: تقديره، يكون لك الولد كذلك، أي كما أنت، فيكون حالًا. قوله: (آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) . أي علامة ذلك أن يمتنع لسانك عن الكلام ثلاثة أيام. الغريب: أمر بالصوم ثلاثة أيام، وكانوا لا يتكلمون في الصوم. العجيب: قتادة: ربأ لسانه في فيه، عقوبة على سؤاله بعد أن شافهه الملائكة بذلك. قوله: (إِلَّا رَمْزًا) كل ما أشِرتَ به من شفة أم يد أم غيره مما يقع به البيان رَمْر وأصله الحركة تقول: ارتمز الشيء إذا تحرك الشيء. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
www.eShia.ir