|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
إلا من بعد ما جاءهم العلم. الزجاج: العامل مضمر تقديره، اختلفوا بَغْيًا، وقيل: نصب على المصدر، أي بغوا بَغْيًا، وقيل: مصدر وقع موقع الحال، أي باغين. قوله: (وَمَنِ اتَّبَعَنِ) . رفع بالعطف على ضمير المتكلم، ولم يؤكد لطول الكلام، وقيل: رفع بالابتداء، والخبر محذوف، أي ومن اتبعني أسلم. الغريب: محله جر بالعطف على الله. العجيب: نصب على المفعول معه. قوله: (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ) . مستقبلان وقعا موقع الماضي، لأنهم قتلوا يحى وزكريا وغيرهما، على ما سبق، وقيل: هو على ظاهره، ومعناه يعتقدون صحة ذلك. الغريب: يقصدون القتل والقتال مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويكون (النَّبِيِّينَ) محمداً - صلى الله عليه وسلم -، وجازَ جمعه لأن من قاتله قاتَلهم. قوله: (فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ) . أي فكيف حالهم، الزجاج: كيف يكون حالُهم. الغريب: يقول: فكيف يفعلون إذا جمعناهم، وموضعه نصب على الحال، والعامل فيه ما سبق. قوله: (إِذَا جَمَعْنَاهُمْ) ظرف، والعامل فيه ما هو مقدر بعد كيف. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 248 | ||||
|
www.eShia.ir