|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
وكذلك ما قال آخر: لا يعرف لأنه مبني على واحده في ترك الصرف وواحده أخرى، سهو عجيب، لأنه لا يلزم أن لا ينصرف كل ما واحدُه لا ينصرف. قوله: (آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ) الكلام في المحكم والمتشابه كثير، وقد أوردته في "لباب التفاسير". والغريب فيه: أن القرآن كله محكم، لقوله: (الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ) ، أي أحكمت بالنظم العجيب والمعنى البديع. وكله متشابه. لقوله تعالى: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا) ، أي يشبه بعضه بعضاً، لا خلاف فيه ولا تناقض. والمحكم في الآية: ما لا يتطرق إليه النسخ. والمتشابه: ما استأثر الله بعلمه، من إخراج الدابة من الأرض، وخروج الدجال، ونزول عيسى - عليه السلام -. قوله: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) ذهب مجاهد والربيع والقُتَبي، إلى: أن الراسخين عطف على الأول، وأنهم يعلمون تأويل المتشابه، وجعلوا "يقولون" حالًا، وأنشدوا: الريحُ تَبْكِي شَجْوَها. . . والبرقُ يلْمَع في الغَمامَهْ أي البرق يبكي لامعا، والجمهور على أنه استنئاف يقولون خبره، وهذا هو المرضي عند الجمهور، لأنهم، وإن زعموا إنا لا نعلم بعض المتشابه، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir