|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
بـ (يُنْفِقُونَ) ، ويراعى في جواب (ماذا) المطابقة في الرفع رفعاً وفي النصب نصبا. قوله (فِي الدُّنْيَا) . يجوز أن يتعلقَ ب "يتفكرون " ويجوز أن يتعلق بـ (يبين) . قوله: (عَنِ الْيَتَامَى) جمع يتيم على غير قياس، والفعل منه يتم - بالكسر - يُتْماً ويَتْماً، وحكى الفراء: يتُم - بالضم -. والغريب: أنه جمع يتمان، ويتمان كندمان ونديم. قوله: (فَإِخْوَانُكُمْ) أي فهم إِخْوَانُكُمْ. قوله: (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ) . أي خيرٌ نكاحاً مِنْ مُشْرِكَةٍ، أي في حرة مُشْرِكَةٍ، و (أَمَةٌ) من بنات الواو، تقول: أمة بينة الأموة، ووزنها فعلة، كـ "أكمة". وجمعها إماء كـ "إكام"، حذف لامه فوزنه على اللفظ فَعة. قوله: (عَنِ الْمَحِيضِ) . أي عن الحيض، تقول: حاضت تحيض حيضاً ومحيضاً ومحاضاً. ومثله: كال يكيل كيلاً ومكيلاً ومكالاً. والحيض صالح للمصدر ولزمان الحيض ولمحل الحيض. قوله: (حَتَّى يَطْهُرْنَ) - بالتخفيف. ينقين بانقطاع الدم، - وبالتشديد - يغتسلن. والغريب: أن يجعل المشدد بمعنى المخفف، كـ تقطَّع وانقطع وتكسَّر وانكسر، ويحمل على ما دون العشرة. قوله: (مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) أي أمركم باجتنابه، وقيل: أي في الطهر لا في الحيض. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 213 | ||||
|
www.eShia.ir