|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
قوله: (بِأَيْدِيكُمْ) . "الباء" زائدة، وقيل: المفعول محذوف، وتقديره: ولا تُلقوا أنفسكم بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ. وفي معناها، أربعة أقوال: أحدها: بالامتناع من الإنفاق في سبيل الله. والثاني: بارتكاب المعاصي واليأس من مغفرة الله. والثالث: بتقحم الحرب من غير نكاية في العدو. والغريب: بالإسراف في الإنفاق الذي يأتي على النفس. قوله: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ) . أي منعكم خوف عدو ومرض. والغريب: إنْ منَعكم حابس قاهر، لأنك تقول: أحصره المرض والخوف، وحَصَرهُ العدو والسلطان. وأجاز الفراء في هذا: اُحصر أيضاً. قوله: (فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) أي فعليه ذلك. قول: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا) ، يريد به القروح على الرأس. (أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ) ، يعني الهوام في الرأس. (فَفِدْيَةٌ) أي فحلق، فعليه فدية.. الغريب: تقديره، (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا) ، فلبى، (أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ) ، فحلق، فعليه فدية وقيل: فالواجب عليه فدية. قوله: (فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ) أي في حجه، وهو إذا كان محرمأ، والأيام في العشر، وقيل: أيام اتثريق. (وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ) |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 205 | ||||
|
www.eShia.ir