|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
بعض الجهال يقول: إن الحجر كان رجلاً كنى عنه، وضرب موسى إياه سؤاله، وخروج الماء علم، ونسأل الله سلامة الدين. (فانفَجَرَتْ) ، أي فضرب فانفجرت، انفتحت من الحجر. قوله، (عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ) . من جعل المن ماء يشربونه فلا سؤال عليه، ومن جعله طعاماً، قال: كان يأتيهم المن زماناً فانقطع ثم أتاهم السلوى، وقيل: كانوا يعجنون بهما وفيصيران طعاماً واحداً. الغريب: ما قيل: إنهم استنكفوا من تساويهم فيه، وأرادوا الامتياز في الأطعمة. قوله: (يُخْرِجْ) قيل: جواب لقومه ادع، أي ادع لنا ربك أن يخرج. وقيل: جواب فعل مضمر، أي وقيل له اخرج يخرج، وقيل: إنه دعاء، أي ليخرج فحذف اللام. قوله: (وَفُومِهَا) قيل: هو الثوم، قلبت الثاء فاء، كجدف وجدث. وحرف ابن مسعود: يدل عليه، وهو أليق بالبصل، وقيل: هو الحنطة وسائر الحبوب أيضاً يلحقها اسم القوم، وأنشد ابن عباس: قد كنتُ أغْنَى الناسِ شخصاً واحداً. . . نَزَل المدينةَ عن زِراعة فُوْمِ الزجاج: ومحال أن يطلب القوم طعاماً لا بُرَّ فيه، وهو أصل الغذاء. وقيل: الفوم، الخبز، تقول العرب: فومت إذا خبزت. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 144 | ||||
|
www.eShia.ir