|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
وقيل: غم وشك ونفاق. وحقيقة المرض خروج المزاج من الاعتدال. (فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا) قيل: إخبار، وقيل: دعاء. (بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) الكذب نقيض الصدق، وهو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، والتكذيب نسبة المخبر إلى الكذب. وقول الشاعر: فإِذا سمعتَ بأَنَّنى قد بِعْتُه * بوِصالِ غانِيَة فقل كُذُّبْذُب قال أبو زيد: معناه كاذب. قال أبو عمرو: معناه كذب. وقولهم: كذب عليك إخباره بفقده مع تحريض على تحصيله. قوله: (كَمَا آمَنَ النَّاسُ) . علي بن الحسين بن واقد: هو النبي - صلى الله عليه وسلم -. قوله: (أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ) قالوها تعريضاً لا تصريحاً. وقيل: قالوها في خلواتهم. قوله: (خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ) . مضوا إليهم، تقول: خلا معه وإليه وبه. قال الأخفش: ويقال خَلَا بِهِ إذا هزىء به. قال الحسن: الشياطين مردة الجن، وإبليس أصلهم، |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir