|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
بعضهم: (الم) تنبيه، معناه ألم كقوله: (ألَمْ ترَ كيْفَ) ، قال: وهو لا يفيد معنى، إذا قلت: "الم ذلك الكتاب"، قال: وقال بعضهم: هو جواب التلبية، جعله من الإلمام - والله أعلم -. (ذَلِكَ الْكِتَابُ) . إشارة إلى ما تقدم من القرآن، وقيل: إشارة إلى الموعود. وقيل: "ذلك " بمعنى هذا. وقيل: الإشارة إذا كانت إلى غير عين جاز بذلك، وبهذا كقوله: (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ) . ثم قال: (هَذَا مَا تُوعَدُونَ) ، (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) ثم قال: (ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ) . وذهب جماعة إلى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله وعدني حين بعثني إلى قريش وسائر الناس، أنْ يُنْزل عليَّ كتاباً لا يمحوه الماء، فلما نزل، قال: ذلكَ الكتابُ، أي الذي وعدتك أنّى أنْزله عليك ". والكتاب القرآن، وقيل: اللوح المحفوظ، وقيل: التوراة. وقيل: القدر، واشتقاقه من الكتابة، أي من شأنه أنْ يكتب، وقيل من الكَتْب وهو الجمع، فِعَال بمعنى مفعول. |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 113 | ||||
|
www.eShia.ir