|
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
الأيسر، يقال لها: تاويل، قال وهب: اسمهما: ناريس وماريس، وأمماً وسط الأرض، منهم الجن والإنس، ويأجوج ومأجوج. قال الفراء: العالمين في الرفع والنصب والجر بالياء. ذكره في كتاب لغات القرآن " له. النقاش: العرب تقول فى الأحوال الثلاث: العالمين - بالياء - إلا قوماً من بني كنانة، وقوماً من بني أسد، فإنهم يقولون في الرفع: العالمون. (الرحمن الرحِيم) . تكرار فيمن جعل "بسم الله الرحمن الرحيم من السورة. وفي تكراره قولان: أحدهما: تأكيد، وأنشد علي بن عيسى: هَلّا سَألْتَ جُموعَ كـ. . . ندة يَوْمَ وَلَّوا أَيْنَ أَيْنَا فقال: كرر "أين للتأكيد. والثاني: ما قاله ابن حبيب: أي وجب الحمد لله، لأنه الرحمن الرحيم. قلت: إنما كُرّر لأن الرحمة هي الإنعام على المحتاج، ولم يكن في الآية الأولى ذكر المنعم عليهم، فأعادها مع ذكرهم، فقال: رب العالمين الرحمن لهم يرزقهم، الرحيم بالمؤمنين يوم الدين. قال النقاش: زعم قوم أن فيها تقديماً وتأخيرا، تقديره: الحمد لله الرحمن الرحيم رب العالمين، ثم قال: هذا تعسف شديد ما قاله أحد من |
||||
| نام کتاب : غرائب التفسير وعجائب التأويل نویسنده : الكرماني، برهان الدين جلد : 1 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir