|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
" القُبْح ضد الحسن يكون في الصورة، والفعل قَبَحَ يَقْبَح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُبَاحة وقُبوحة وهو قَبِيح والجمع قَبَائح وقَباحى، والأنثى قَبِيحة، وقال الأزهري: هو نقيض الحسن عام في كل شيء " ([1]) . 3. {بَصَائِرَ} : قال ابن الأثير في أسماء الله تعالى البصير، وهو الذي يشاهد الأشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير جارحة. وقيل: البصر العين إلا أنه مذكر. وقيل: البصر حاسة الرؤية، وقال ابن الأعرابي: أبصر الرجل إذا خرج من الكفر إلى الإيمان ([2]) . القراءات القرآنية 1. {الدُّنْيَا} : قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وورش بالإمالة. 2. {الأُولَى} : قرأ حمزة، والكسائي، وورش، وخلف بالإمالة. 3. {لِلنَّاسِ} : قرأ الدوري بالإمالة. 4. {وَهُدًى} : قرأ كل من حمزة، والكسائي، وورش بالإمالة ([3]) . القضايا البلاغية تشبيه بليغ في قوله تعالى: {بَصَائِرَ لِلنَّاسِ} ، أي: أعطيناه التوراة كأنها أنوار لقلوب الناس، حذف أداة التشبيه ووجه الشبه، فأصبح بليغاً، قال الشيخ زاده: " أي مشبهاً بأنوار القلوب من حيث أن القلوب لو كانت خالية عن أنوار التوراة وعلومها لكانت عمياء لا تبصر ولا تعرف حقاً من باطل " ([4]) . المعنى العام {فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} أي: طرحناهم في البحر المالح. قال قتادة: بحر من وراء مصر يقال له: أساف، أغرقهم الله فيه. وقال وهب، والسدي: المكان الذي أغرقهم الله فيه بناحية القلزم يقال له: بطن مريرة. وقال مقاتل: يعني نهر النيل ([5]) . [1] لِسَان العَرَب: مَادة (قبح) 2/ 552. [2] لِسَان العَرَب: مَادة (بصر) 4/ 64. [3] ينظر معجم القراءات القرآنية: 5/ 25-26. [4] حاشية الشيخ زاده: 3 /515. وينظر الكَشَّاف: 3 /181. [5] الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: 6/ 5005. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir