|
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
ثانياً: لو كان المراد بالحلم والعلم النبوة لوجب حصول النبوة لكل من كان من المحسنين ([1]) لقوله تعالى: {وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} . وقد اختلف العلماء كذلك في المراد بالعلم إلى ثلاثة أوجه: أحدهما: إنه الفهم. الثاني: الفقه. الثالث: العلم بما في دينه من شرائعه وحدوده ([2]) . والرأي الراجح عندي إنه العلم بما في دينه لأنه مما أوحي إليه. 4. {وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} : " أي: كما جزينا أم موسى لما استسلمت لأمر الله وألقت ولدها في البحر وصدقت بوعد الله فرددنا ولدها إليها، ثم وهبنا له العقل والحكمة والنبوة، وكذلك نجزي كل محسن " ([3]) . ما يستفاد من النصّ [1] ينظر مفاتيح الغيب: 12/ 232. [2] ينظر النُّكَت والعُيون: 3 /220. [3] الجَامِع لأِحْكَام القُرْآن: 6 /4975. |
||||
| نام کتاب : سورة القصص دراسة تحليلية نویسنده : مطني، محمد جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir