|
||||
| نام کتاب : زاد المسير في علم التفسير نویسنده : ابن الجوزي جلد : 4 صفحه : 470 | ||||
|
وهل هي في جميع السنة، أم في رمضان؟ وفيه قولان: أحدهما: في رمضان، قاله الجمهور والثاني: في جميع السنة، قاله ابن مسعود. واختلف القائلون بأنها في شهر رمضان هل تختص ببعضه دون بعض؟ على قولين: أحدهما: أنها في العشر الأواخر، قاله الجمهور، وأكثر الأحاديث الصّحاح تدل عليه. (1548) وقد روى البخاري في أفراده من حديث ابن عباس، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم أنه قال: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، في تاسعةٍ تبقى، أو سابعة تبقى أو في خامسة تبقى» . (1549) وفي حديث أبي بَكْرَة قال: ما أنا بملتمسها لشيء سمعته من رسول الله صلّى الله عليه وسلم، إلاَ في العشر الأواخر، فإني سمعته يقول: «التمسوها في تسع يبقين، أو سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو ثلاث يبقين، أو آخر ليلة» . والقول الثاني: أنها في جميع رمضان، قاله الحسن البصري. واختلف القائلون بأنها في العشر الأواخر هل تختص ليالي الوتر دون الشفع؟ على قولين: أحدهما: أنها تختص الأفراد، قاله الجمهور. والأحاديث الصحاح كلها تدل عليه. (1550) وقد أخرج البخاري ومسلم في «الصحيحين» من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ابتغوها في العشر الأواخر في الوتر منها» . والثاني: أنها تكون في الشفع كما تكون في الوتر، قاله الحسن. وروي عن الحسن ومالك بن أنس قالا: هي ليلة ثماني عشرة. واختلف القائلون بأنها في الأفراد في أخص الليالي بها على خمسة أقوال: أحدها: أن الأخص بها ليلة إحدَى وعشرين. (1551) فروى البخاري ومسلم في «الصحيحين» من حديث أبي سعيد الخدري قال: اعتكف صحيح. أخرجه البخاري 2021 من حديث ابن عباس ولم أره بهذا اللفظ لا في الموطأ ولا في مسلم. - وانظر الحديث الآتي عن أبي سعيد الخدري. صحيح. أخرجه الواحدي في «الوسيط» 4/ 535- 536 من طريق عبد الله بن حامد بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي 794 والحاكم 1/ 438 وأحمد 5/ 36 و 39 و 40 وابن خزيمة 2175 والطيالسي 881 والبيهقي في «الشعب» 3681 من حديث أبي بكرة، وإسناده صحيح. صحيح. أخرجه البخاري 2027 وأبو داود 1382 وابن خزيمة 2243 وابن حبان 3673 والبيهقي 4/ 309 من طرق عن مالك به. من حديث أبي سعيد. وأخرجه البخاري 2018 من طريق ابن أبي حازم والدراوردي عن يزيد به. وأخرجه مسلم 1167 ح 215 وابن خزيمة 2171 وابن حبان 3684 والبيهقي 4/ 314- 305 من طريق عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم به. وأخرجه البخاري 2040 وأحمد 3/ 7 و 24 والحميدي 756 من طرق عن أبي سلمة به. وأخرجه البخاري 669 و 813 و 2016 ومسلم 1167 ح 216 وأحمد 3/ 60 و 74 و 94 والطيالسي 3187 وعبد الرزاق 8685 وابن أبي شيبة 3/ 76- 77- وابن حبان 3685 من طرق عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة. وأخرجه مالك 1/ 319 والبغوي في «شرح السنة» 1819 عن يزيد بن عبد الله به. هو الحديث المتقدم 1550. |
||||
| نام کتاب : زاد المسير في علم التفسير نویسنده : ابن الجوزي جلد : 4 صفحه : 470 | ||||
|
www.eShia.ir