|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
{مِّنَ الَّذين هَادُواْ} يَعْنِي الْيَهُود مَالك بن الصَّيف وَأَصْحَابه {يُحَرِّفُونَ الْكَلم عَن مَّوَاضِعِهِ} يغيرون صفة مُحَمَّد ونعته بعد بَيَانه فِي التَّوْرَاة ويأتون مُحَمَّدًا {وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا} قَوْلك يَا مُحَمَّد {وَعَصَيْنَا} أَمرك فِي السِّرّ عَنهُ {واسمع} منا يَا مُحَمَّد {غَيْرَ مُسْمَعٍ} غير مُطَاع ومسمع مِنْك فِي السِّرّ {وَرَاعِنَا} اسْمَع منا يَا مُحَمَّد وَكَانَ بلغتهم رَاعنا اسْمَع لاسمعت {ليا بألسنتهم} يحرفُونَ ألسنتهم بالشتم وَالتَّعْبِير {وَطَعْناً فِي الدّين} عَيْبا فِي الْإِسْلَام {وَلَوْ أَنَّهُمْ} يَعْنِي الْيَهُود {قَالُواْ سَمِعْنَا} قَوْلك يَا مُحَمَّد {وَأَطَعْنَا} أَمرك {واسمع} منا {وانظرنا} انْظُر إِلَيْنَا {لَكَانَ خيرا لَهُم} من السب والتعيير {وَأَقْوَمَ} أصوب {وَلَكِن} وَلَكنهُمْ {لَّعَنَهُمُ الله} عذبهم الله بالجزية {بِكُفْرِهِمْ} عُقُوبَة لكفرهم {فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً} وَهُوَ من أسلم مِنْهُم عبد الله بن سَلام وَأَصْحَابه {انظُرْ} يَا مُحَمَّد {كَيفَ يَفْتَرُونَ} يختلقون {عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ} لقَولهم مَا نعمل بِالنَّهَارِ من الذُّنُوب يغفره الله لنا بِاللَّيْلِ وَمَا نعمل بِاللَّيْلِ يغفره بِالنَّهَارِ {وَكفى بِهِ} بزعمهم هَذَا بِاللَّه بِمَا قَالُوا {إِثْماً مُّبِيناً} كذبا بَينا {أَلَمْ تَرَ} ألم تخبر فِي الْكتاب {إِلَى الَّذين} عَن الَّذين {يُزَكُّونَ} يبرئون {أَنْفُسَهُمْ} من الذُّنُوب يَعْنِي الْيَهُود بحير بن عَمْرو ومرحب بن زيد {بل الله يُزكي} يبرىء من الذُّنُوب {مَن يَشَآءُ} من كَانَ أهل لذَلِك {وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} لَا ينقص من ذنوبهم قدر فتيل وَهُوَ الشَّيْء الَّذِي يكون فِي وسط النواة وَيُقَال هُوَ الْوَسخ الَّذِي تفتل بَين إصبعك {يَا أَيُّهَآ الَّذين أُوتُواْ الْكتاب} أعْطوا علم التَّوْرَاة بِصفة مُحَمَّد ونعته {آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا} يَعْنِي الْقُرْآن {مُصَدِّقاً} مُوَافقا {لِّمَا مَعَكُمْ} بِالتَّوْحِيدِ وَصفَة مُحَمَّد ونعته {مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً} أَن نغير قُلُوبكُمْ {فَنَرُدَّهَا على أَدْبَارِهَآ} فنردها عَن بصائر الْهدى ويحول وُجُوههم إِلَى الأقفية {أَوْ نَلْعَنَهُمْ} أَو نمسخهم {كَمَا لَعَنَّآ} مسخنا {أَصْحَابَ السبت} قردة {وَكَانَ أَمر الله مَفْعُولا} كَائِنا بأسم بعد نزُول هَذِه الْآيَة عبد الله ابْن سَلام وَأَصْحَابه {أَلَمْ تَرَ} ألم تخبر يَا مُحَمَّد {إِلَى الَّذين} عَن الَّذين {أُوتُواْ} أعْطوا {نَصِيباً مِّنَ الْكتاب} علما بِالتَّوْرَاةِ بنعتك وصفتك وَآيَة الرَّجْم وَمَا يشبهها مَالك بن الصَّيف وَأَصْحَابه وَكَانُوا سبعين رجلا {يُؤْمِنُونَ بالجبت} حييّ بن أَخطب {والطاغوت} كَعْب بن الْأَشْرَف {وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ} كفار مَكَّة {هَؤُلاءِ} كفار مَكَّة {أهْدى} أصوب {مِنَ الَّذين آمَنُواْ} {وَالله أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ} من الْمُنَافِقين وَالْيَهُود {وَكفى بِاللَّه وَلِيّاً} حَافِظًا {وَكفى بِاللَّه نَصِيراً} مَانِعا {أَلَمْ تَرَ} ألم تخبر فِي الْكتاب {إِلَى} عَن {الَّذين أُوتُواْ} أعْطوا {نَصِيباً مِّنَ الْكتاب} علما بِالتَّوْرَاةِ {يَشْتَرُونَ الضَّلَالَة} يختارون الْيَهُودِيَّة {وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيل} أَن تتركوا دين الْإِسْلَام نزلت فِي اليسع وَرَافِع بن حَرْمَلَة حبرين من الْيَهُود دعوا عبد الله بن أبي وَأَصْحَابه إِلَى دينهما {فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً} فتعمدوا إِلَى تُرَاب نظيف {فامسحوا بِوُجُوهِكُمْ} بالضربة الأولى {وَأَيْدِيَكُمْ} بالضربة الثَّانِيَة {إِنَّ الله كَانَ عَفُوّاً} متفضلاً فِيمَا وسع عَلَيْكُم {غَفُوراً} فِيمَا يكون مِنْكُم من التَّقْصِير {إِنَّ الله لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ} إِن مَاتَ عَلَيْهِ {وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ} لمن تَابَ {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّه فَقَدِ افترى} اختلق على الله {إِثْماً} كذبا {عَظِيماً} نزلت فِي وَحشِي قَاتل حَمْزَة عَم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 71 | ||||
|
www.eShia.ir