|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 151 | ||||
|
{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ} إِن مَال بَنو قُرَيْظَة إِلَى الصُّلْح فأرادوا الصُّلْح {فاجنح لَهَا} مل إِلَيْهَا أَو ردهَا {وَتَوَكَّلْ عَلَى الله} فِي نقضهم ووفائهم {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيع} لمقالتهم {الْعَلِيم} بنقضهم ووفائهم {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ} مَا يَنْبَغِي لنَبِيّ {أَن يَكُونَ لَهُ أسرى} أُسَارَى من الْكفَّار {حَتَّى يُثْخِنَ} يغلب {فِي الأَرْض} بِالْقِتَالِ {تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا} بِفِدَاء أُسَارَى يَوْم بدر {وَالله يُرِيدُ الْآخِرَة وَالله عَزِيزٌ} {الْآن} بعد يَوْم بدر {خَفَّفَ الله عَنكُمْ} هون الله عَلَيْكُم {وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً} بِالْقِتَالِ {فَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّاْئَةٌ صَابِرَةٌ} محتسبة {يَغْلِبُواْ} يقاتلوا {مِاْئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يغلبوا} يقاتلوا {أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ الله وَالله مَعَ الصابرين} معِين الصابرين فِي الْحَرْب بالنصرة {يَا أَيهَا النَّبِي حَرِّضِ الْمُؤمنِينَ} حض وحث الْمُؤمنِينَ {عَلَى الْقِتَال} يَوْم بدر {إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} فِي الْحَرْب محتسبون {يَغْلِبُواْ مِاْئَتَيْنِ} يقاتلوا مِائَتَيْنِ من الْمُشْركين {وَإِن يَكُنْ مِّنكُمْ مِّاْئَةٌ يغلبوا} يقاتلوا {أَلْفاً مِّنَ الَّذين كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ} أَمر الله وتوحيده {يَا أَيهَا النَّبِي حَسْبُكَ الله} الله حَسبك {وَمَنِ اتبعك من الْمُؤمنِينَ} الْأَوْس والخزرج {وَإِن يُرِيدُوا} بَنو قُرَيْظَة {أَن يَخْدَعُوكَ} بِالصُّلْحِ {فَإِنَّ حَسْبَكَ الله} الله حَسبك وكافيك {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ} قواك وأعانك {بِنَصْرِهِ} يَوْم بدر {وَبِالْمُؤْمِنِينَ} بالأوس والخزرج {وَأَعِدُّواْ لَهُمْ} لبني قُرَيْظَة وَغَيرهم {مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ} من سلَاح {وَمِن رِّبَاطِ الْخَيل} من الْخَيل الروابط الْإِنَاث {تُرْهِبُونَ بِهِ} تخوفون بِالْخَيْلِ {عَدْوَّ الله} فِي الدّين {وَعَدُوَّكُمْ} بِالْقَتْلِ {وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ} من دون بني قُرَيْظَة وَسَائِر الْعَرَب وَيُقَال كفار الْجِنّ {لاَ تَعْلَمُونَهُمُ} لَا تعلمُونَ عدتهمْ {الله يَعْلَمُهُمْ} يعلم عدتهمْ {وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ} من مَال {فِي سَبِيلِ الله} فِي طَاعَة الله على السِّلَاح وَالْخَيْل {يُوَفَّ إِلَيْكُمْ} يوف لكم ثَوَابه لَا ينقص {وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} لَا تنقصون من ثوابكم {الَّذين كَفَرُوا} بني قُرَيْظَة وَغَيرهم {سبقوا} فاتوا من عذابنا بِمَا قَالُوا وصنعوا {إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ} لَا يفوتون من عذابنا {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} جمع بَين قُلُوبهم وكلمتهم بِالْإِسْلَامِ {لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْض جَمِيعاً} من الذَّهَب وَالْفِضَّة {مَّآ أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ} وكلمتهم {وَلَكِن الله أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} بَين قُلُوبهم بِالْإِيمَان {إِنَّهُ عَزِيزٌ} فِي ملكه وسلطانه {حَكِيمٌ} فِي أمره وقضائه |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 151 | ||||
|
www.eShia.ir