|
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
{ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيئَة الْحَسَنَة} مَكَان الْقَحْط والجدوبة والشدة الخصب والرخاء وَالنَّعِيم {حَتَّى عَفَوْاْ} جمعُوا وَكَثُرت أَمْوَالهم {وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ} قد أصَاب {آبَاءَنَا الضرآء والسرآء} الشدَّة والرخاء كَمَا أَصَابَنَا فصبروا على دينهم فَنحْن مثلهم نقتدي بهم {فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً} فَجْأَة بِالْعَذَابِ {وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} وهم لَا يعلمُونَ بنزول الْعَذَاب {أَوَلَمْ يَهْدِ} أَو لم يتَبَيَّن {لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْض} أَرض مَكَّة {مِن بَعْدِ أَهْلِهَآ} من بعد هَلَاك أَهلهَا {أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَاهُمْ} عذبناهم {بِذُنُوبِهِمْ} كَمَا عذبنا الَّذين من قبلهم {وَنَطْبَعُ} لكَي نختم {على قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يسمعُونَ} الْهدى وَلَا يصدقون بِمُحَمد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَالْقُرْآن {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ الله} عَذَاب الله {فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ الله} عَذَاب الله {إِلاَّ الْقَوْم الخاسرون} المغبونون الْكَافِرُونَ {أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقرى} أهل مَكَّة {أَن يَأْتِيَهُمْ} أَن لَا يَأْتِيهم {بَأْسُنَا} عذابنا {ضُحًى} نَهَارا {وَهُمْ يَلْعَبُونَ} يَخُوضُونَ فِي الْبَاطِل {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقرى} الَّتِي أهلكنا أَهلهَا {آمَنُواْ} بِالْكتاب وَالرسل {وَاتَّقوا} الْكفْر والشرك وَالْفَوَاحِش وتابوا {لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِّنَ السمآء} بالمطر {وَالْأَرْض} بالنبات وَالثِّمَار {وَلَكِن كذبُوا} رسل وكتبي {فَأَخَذْنَاهُمْ} بِالْقَحْطِ والجدوبة وَالْعَذَاب {بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} يكذبُون الْأَنْبِيَاء والكتب {وَمَآ أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ} الَّتِي أهلكنا أَهلهَا {مِّن نَّبِيٍّ} مُرْسل {إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا} قبل الْهَلَاك {بالبأسآء} بالخوف وَالْبَلَاء والشدائد {والضرآء} الْأَمْرَاض والأوجاع والجوع {لَعَلَّهُمْ يَضَّرِّعُونَ} لكَي يُؤمنُوا فَلم يُؤمنُوا {فَتَوَلّى عَنْهُمْ} خرج من بَينهم قبل الْهَلَاك {وَقَالَ يَا قوم لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي} بِالْأَمر وَالنَّهْي {وَنَصَحْتُ لَكُمْ} حذرتكم من عَذَاب الله ودعوتكم إِلَى التَّوْبَة وَالْإِيمَان {فَكَيْفَ آسى} أَحْزَن {على قَوْمٍ كَافِرِينَ} بِاللَّه أهلكوا {الَّذين كَذَّبُواْ شُعَيْباً كَانُواْ هُمُ الخاسرين} صَارُوا هم المغبونين فِي الْعقُوبَة {فَأَخَذَتْهُمُ الرجفة} الزلزلة والصيحة بِالْعَذَابِ {فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ} فصاروا فِي مدينتهم وعساكرهم {جَاثِمِينَ} ميتين (الَّذين كَذَّبُواْ شُعَيْباً) هَلَكُوا {كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا} كَأَن لم يَكُونُوا فِي الأَرْض {وَقَالَ الْمَلأ} الرؤساء {الَّذين كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ} للسفلة {لَئِنِ اتبعتم شُعَيْباً} فِي دينه {إِنَّكُمْ إِذاً لَّخَاسِرُونَ} لجاهلون مغبونون علم منا بِكُل شَيْء {عَلَى الله تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا} يَا رَبنَا {افْتَحْ} اقْضِ {بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} بِالْعَدْلِ {وَأَنتَ خَيْرُ الفاتحين} القاضين {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقرى} أهل مَكَّة {أَن يَأْتِيَهُمْ} أَن لَا يَأْتِيهم {بَأْسُنَا} عذابنا {بَيَاتاً} لَيْلًا {وَهُمْ نَآئِمُونَ} غافلون عَن ذَلِك |
||||
| نام کتاب : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir