|
||||
| نام کتاب : تفسير يحيى بن سلام نویسنده : يحيى بن سلام جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
{فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ} [الحج: 44] يَعْنِي جَمِيعَ هَؤُلاءِ ثُمَّ لَمْ أُهْلِكْهُمْ عِنْدَ تَكْذِيبِهِمْ رَسُلَهُمْ حَتَّى جَاءَ الْوَقْتُ الَّذِي أَرَدْتُ أَنْ أُهْلِكَهُمْ فِيهِ. {ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ} [الحج: 44] بِالْعَذَابِ حِينَ جَاءَ الْوَقْتُ. {فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} [الحج: 44] يَعْنِي عِقَابِي، أَيْ كَانَ شَدِيدًا. يُحَذِّرُ بِذَلِكَ الْمُشْرِكِينَ. قَوْلُهُ: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ} [الحج: 45] يَعْنِي كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ. {أَهْلَكْنَاهَا} [الحج: 45] يَعْنِي أَهْلَكَهَا. {فَهِيَ خَاوِيَةٌ} [الحج: 45] فَالْقَرْيَةُ خَاوِيَةٌ. قَالَ قَتَادَةُ: لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ، قَدْ هَلَكَ أَهْلُهَا. {عَلَى عُرُوشِهَا} [الحج: 45] يَعْنِي عَلَى بُنْيَانِهَا. وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: الْعُرُوشُ السُّقُوفُ، فَصَارَ أَعْلاهَا أَسْفَلَهَا. {وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ} [الحج: 45] قَدْ بَادَ أَهْلُهَا فَعُطِّلَتْ. {وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} [الحج: 45] مَبْنًى مُعَطَّلٌ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: الْمُشَيَّدُ الْحَصِينُ. قَوْلُهُ: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ} [الحج: 46] يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ. {فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} [الحج: 46] أَيْ لَوْ سَارُوا فَتَفَكَّرُوا مَا نَزَلَ بِإِخْوَانِهِمْ مِنَ الْكُفَّارِ فَيَتُوبُونَ لَوْ كَانَتْ {لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا} [الحج: 46] قَالَ: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج: 46] إِنَّمَا أُتُوا مِنْ قِبَلِ قُلُوبِهِمْ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ أَعْمَى بَعْدَ أَنْ يَكُونَ مُؤْمِنًا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْئًا وَكَانَ قَلْبُهُ بَصِيرًا. وَقَالَ قَتَادَةُ: إِنَّمَا هَذِهِ الأَبْصَارُ الَّتِي الرُّءُوسُ جَعَلَهَا اللَّهُ مَنْفَعَةً وَبُلْغَةً، وَأَمَّا الْبَصَرُ النَّافِعُ فَهُوَ فِي الْقَلْبِ. قَالَ: وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ. حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لِكُلِّ عَيْنٍ، يَعْنِي لِكُلِّ نَفْسٍ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ: |
||||
| نام کتاب : تفسير يحيى بن سلام نویسنده : يحيى بن سلام جلد : 1 صفحه : 382 | ||||
|
www.eShia.ir