|
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 4 صفحه : 365 | ||||
|
«ما عدة [1] » من لم تحض من صغر؟ «وما عدة» [2] الحبلى؟ فأنزل الله- عز وجل- في اللاتي قعدن عن المحيض وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ يعني القواعد من النساء اللاتي قعدن عن المحيض إِنِ ارْتَبْتُمْ يعني شككتم، فلم «يدر [3] » كم عدتها فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ إذا طلقن، ثم قال: وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ فكذلك أيضا يعني عدة الجواري اللاتي لم يبلغن الحيض، وقد نكحن، ثم طلقن، فعدتهن ثلاثة أشهر، ثم قال: وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ يعنى «الحبلى [4] » : فعدتهن أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ يقول فإن كانت هذه المطلقة حبلى فأجلها إلى أن تضع حملها. ثم رجع إلى الطلاق، فقال: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ في أمر الطلاق يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً- [4]- يقول ومن يتق الله فيطلق كما أمره الله- تعالى- ويطيع الله فى النفقة، والمسكن، ييسر الله أمره، ويوفقه للعمل الصالح ذلِكَ الذي ذكر من الطلاق، [1201] والنفقة، والمسكن، أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ فيما أمره ما ذكر يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ يعني يغفر له ذنوبه وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً- [5]- يعنى الجزاء، يعنى يضاعفه له أَسْكِنُوهُنَّ يعني المطلقة الواحدة والثنتين [5] مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ [1] «ما عدة» : من أ، وفى ف: «وعدة» . [2] العبارة من ف، وفى أ: وقال خلاد لأنصارى من لم تحض فبين الله عدة من لا محيض، وعدة التي لم تحض من صغر، وعدة الحبلى، فأنزل الله- تعالى- فى اللاتي قعدن من المحيض «إن ارتبتم» وفيها خطأ، فى السياق، وفى الآية، ولذا اعتمدت على ف فى هذه العبارة. [3] في أ: «تدر» ، وفى ف: «يدر» . [4] كذا فى أ، ف، وفى حاشية أ: «الحبالى، محمد» . [5] كذا فى أ، ف، والمراد به المفردة والمثنى والجمع. |
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 4 صفحه : 365 | ||||
|
www.eShia.ir