|
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 3 صفحه : 583 | ||||
|
واعتزلوا الْيَوْمَ فى الآخرة أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ- 59- وذلك حين اختلط الإنس والجن والدواب دواب البر والبحر والطير فاقتص بعضهم من بعض ثم قيل لهم كونوا ترابا فكانوا ترابا فبقي الإنس والجن خليطين إذ بعث الله- عز وجل- إليهم مناديا أن امتازوا اليوم يقول اعتزلوا اليوم- أيها المجرمون- من الصالحين أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ الذين أمروا بالاعتزال يا بَنِي آدَمَ فى الدنيا أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ يعني إبليس وحده ولا تطيعوه في الشرك إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ- 60- بين العداوة وَأَنِ اعْبُدُونِي يقول وحدونى هذا التوحيد صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ- 61- دِين الْإِسْلام لأن غير دِين الْإِسْلام لَيْسَ بمستقيم وَلَقَدْ أَضَلَّ إبليس مِنْكُمْ عن الهدى جِبِلًّا خلقا «كَثِيراً» [1] أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ- 62- فلما دنوا من النار قالت لهم خزنتها هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ- 63- في الدنيا فلما ألقوا في النار قالت لهم الخزنة: اصْلَوْهَا الْيَوْمَ في الآخرة بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ- 64- فى الدنيا الْيَوْمَ نَخْتِمُ وذلك أنهم سئلوا [108 ب] أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون فقالوا: والله ربنا ما كنا مشركين فيختم الله- جل وعز- [2] على أفواههم وتتكلم [3] أيديهم وأرجلهم بشركهم، فذلك قوله- تعالى-: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ «4» [1] فى أ: «كثيرا ... » الآية، وليس فيها نص تمام الآية. [2] نلاحظ فى نسخة أحمد الثالث أنه فى النصف الأول من القرآن يتبع لفظ الجلالة بقوله- عز وجل- وفى النصف الثاني من القرآن يغلب عليه أن يقول- جل وعز- وحبذا لو كان سار فى النصف الثاني على نمط النصف الأول. [.....] [3] فى أ: «وتكلمت» . (4) «على أفواههم» : ليست فى أ. |
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 3 صفحه : 583 | ||||
|
www.eShia.ir