|
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 3 صفحه : 46 | ||||
|
في تأخير العذاب عنهم إلى تلك المدة «لَكانَ لِزاماً» [1] وَأَجَلٌ مُسَمًّى- 129- يعني يوم القيامة «لَكَانَ لِزَامًا» للزمهم العذاب في الدنيا كلزوم الغريم الغريم [2] فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ من تكذيبهم إياك بالعذاب وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ يعني صل بأمر ربك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ يعني الفجر وَقَبْلَ غُرُوبِها يعني الظهر والعصر وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ يعني المغرب والعشاء فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى - 130- يا محمد في الآخرة بثواب الله- عز وجل-. قال مُقَاتِلُ: كانت الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي فلما عرج بالنبي- صلى الله عليه وسلم- فرضت عليه خمس صلوات ركعتين ركعتين غير المغرب، فلما هاجر إلى المدينة أمر [9 أ] بتمام الصلوات ولها ثلاثة أحوال [3] . وَلا تَمُدَّنَّ» [4] عَيْنَيْكَ إِلى مَا مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ يعني كفار مكة من الرزق أصنافا- منهم- من الأموال فإنها زَهْرَةَ يعني زينة الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ يقول أعطيناهم ذلك لكي نبتليهم وَرِزْقُ رَبِّكَ في الآخرة يعني الجنة خَيْرٌ وَأَبْقى - 131- يعني أفضل وأدوم وأبقى مما أعطي كفار مكة وَأْمُرْ أَهْلَكَ يعنى قومك بِالصَّلاةِ كقوله- [1] «لَكانَ لِزاماً» : ساقطة من أ، ل. [2] جاء فى أبعد انتهاء. [.....] [3] المراد بقوله لها ثلاثة أحوال: أن الصلوات الخمس منها ما هو ركعتان، ومنها ما هو ثلاث ركعات، ومنها ما هو أربع، فتلك ثلاثة أحوال. الصبح ركعتان، الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات، المغرب ثلاث ركعات. [4] فى أ: لا تمدن. |
||||
| نام کتاب : تفسير مقاتل بن سليمان نویسنده : مقاتل جلد : 3 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir